АНДРЕЕВСКИЙ (ЯНЧИН) МОНАСТЫРЬ

Янчин или Андреевский—Янкин монастырь (укр. Андріївський (Янчин) монастир), женский, затем мужской. «Княжеский» монастырь, носивший имя апостола Андрея Первозванного. Исторические документы засвидетельствовали народное название этого монастыря: «Андреевский Янчин монастырь».

Местонахождение монастыря. Согласно летописям монастырь находился в «Городе Владимира», рядом с Феодоровским монастырём.

Стрелкой указан – Андреевский (Янчин) монастырь, справа от него Феодоровский монастырь (Церковь св. Феодора Тирона). Фрагмент макета Киева X – XIII вв. Реконструкция Д. Мазюкевича, экспонируется в Софийском соборе. Фото 16 сентября 2020 года. Автор – Angloman

Вопрос о месторасположении Янчиного монастыря принадлежит к числу наиболее спорных. Различные версии о его местонахождении вписываются, условно говоря, в «треугольник» образующийся улицами: Владимирской (укр. Володимирська вулиця), Десятинной (укр. Десятинна вулиця) и Большой Житомирской (укр. Велика Житомирська вулиця).

«Треугольник» – улица Владимирская, улица Десятинная и улица Большая Житомирская. Источник – https://www.google.com/maps/@50.4573071,30.5228578,550m/data=!3m1!1e3. Фото изменено

Рассмотрим каждую версию в отдельности:

— российский историк, один из основоположников научной историографии и археологии Киева Максим Фёдорович Берлинский (умер в 1848 году), украинский историк Михаил Александрович Максимович (умер в 1873 году), историк и археолог, протоиерей Пётр Гаврилович Лебединцев (умер в 1896 году) и российский историк Церкви Николай Иванович Петров (умер в 1921 году) считали, что Янчин монастырь находился вблизи Десятинной церкви, в районе усадьбы Трубецких (ныне Владимирская улица, 1). Археологические исследования, проводившиеся здесь неоднократно, не подтвердили это предположение;

Версия – монастырь находился вблизи Десятинной церкви, в районе нынешней школы № 25 по улице Владимирской, 1. Источник – https://www.google.com/maps/@50.4576873,30.5186361,138m/data=!3m1!1e3. Фото изменено

Вид со смотровой площадки Десятинной церкви, площадь перед школой № 25. Фото 17 сентября 2020 года. Автор – Angloman

Вид со смотровой площадки Андреевской церкви на школу № 25. Отличное место для церкви. Фото 17 сентября 2020 года. Автор – Angloman

—  советский историк и археолог Владимир Андреевич Богусевич (умер в 1978 году) и ряд других археологов размещают двор Янчиного монастыря в юго-восточной части «Города Владимира». Советский и украинский историк-медиевист, археолог Пётр Петрович Толочко (укр. Петро Петрович Толочко) называл эту версию более обоснованной и размещал монастырь в усадьбе школы № 6 (см. Толочко П.П. Древний Киев. – Киев: Наукова думка, 1983. – С. 196).

Стрелка указывает на юго-восточную часть «Города Владимира» с Янчиным монастырём. Фрагмент макета Киева X – XIII вв. Реконструкция Д. Мазюкевича, экспонируется в Софийском соборе. Фото 16 сентября 2020 года. Автор – Angloman

Фрагмент схематической карты «Київ у V – XIII ст.». Источник – Літопис Руський / Пер. з давньорус. Л.Є. Махновця. – Київ: Наукова думка, 1989. – С. 537. Фото без изменений

II. «Город Владимира»

1. Церковь Рождества Богородицы Десятинная: ранее – варягов двор

2. Владимиров двор с теремом, позднее – часть Великий Ярославов двор

3. Мстиславов двор с теремом

4. Бабин торжок

5. Великий Ярославов двор

6. Церковь Василия Великого на Великом Ярославовом дворе, на холме, где ранее стоял Перун и другие боги

7. Церковь Андрея Первозванного Андреевского (Янчиного) монастыря, с гробницей

8. Церковь Феодора Тирона Феодоровского монастыря

9. Софийские ворота с мостом через ров

Сооружения без нумерации, не упомянуты в Летописи

Впоследствии, П.П. Толочко, совместно с советским и израильским архитектором Авраамом Моисеевичем Милецким (ивр. ‏אברהם מילצקי‏‎, умер в 2004 году) высказывал гипотезу о расположении Янчиного монастыря в районе Михайловских ворот «Города Владимира», ныне территория Дипломатической академии Украины (укр. Дипломатична академія України імені Геннадія Удовенка);

Современная застройка юго-восточной части «Города Владимира» с фундаментом Церкви св. Феодора Тирона Феодоровского монастыря (Свято-Фёдоровский монастырь). Источник – https://www.google.com/maps/@50.4564021,30.5196848,138m/data=!3m1!1e3. Фото изменено

— к «Городу Владимира» Янчин монастырь относили и советский историк, археолог Иван Евсеевич Иванцов (расстрелян немцами в 1941 году), а также  советский и украинский историк архитектуры Юрий Сергеевич Асеев (умер в 2005 году). 

— украинский историк Николай Васильевич Закревский (умер в 1871 году) располагал монастырь к западу от древней Трёхсвятительской (Васильевской) церкви, построенной на Великом Ярославовом дворе (ныне Десятинная улица, 8 – жилой дом XIX века);

Версия – Янчин монастырь находился к западу от древней Трёхсвятительской церкви, которая находилась по нынешнему адресу улица Десятинная, 8. Источник – ttps://www.google.com/maps/@50.457633,30.5194692,138m/data=!3m1!1e3. Фото изменено

Улица Десятинная, 8. Фото 19 сентября 2020 года. Автор – Angloman

— иногда с Янчиным монастырём условно связывают фундамент церкви, найденный в 1839 – 1840 гг. при планировке нынешней Десятинной улицы, очевидно, ближе к современной Андреевской церкви, и отождествлённые украинским историком Михаилом Александровичем Максимовичем (умер в 1873 году) с Крестовоздвиженской церковью;

Версия – Янчин монастырь находился ближе к современной Андреевской церкви. Источник – https://www.google.com/maps/@50.4584969,30.5189617,194m/data=!3m1!1e3. Фото без изменений

— весной 1892 года киевский археолог-любитель Иосиф Адамович Хойновский, наблюдая за земляными работами при постройке дома, на углу улиц Владимирской и Десятинной, территория усадьбы княгини Елизаветы Ивановны Трубецкой (ныне Владимирская улица, 1 и 3), по улице Десятинной, 9 нашёл разломанную на куски шиферную гробницу (22). И.А. Хойновский приписал её к Янчиному монастырю, который где-то здесь и находился.

Источник – https://www.google.com/maps/@50.4574179,30.5190192,116m/data=!3m1!1e3. Фото изменено

Улица Владимирская, 3, Дом Трубецких. Фото 17 сентября 2020 года. Автор – Angloman

История монастыря. Под 1086 годом, «Повесть временных лет» сообщает о закладке великим князем Киевским Всеволодом I Ярославичем (крестное имя Андрей) каменной Церкви св. Андрея Первозванного с одноимённым монастырём. В монастыре приняла пострижение его дочь княжна Анна Всеволодовна, принявшая имя Янка, от этого имени и пошло одно из названий монастыря. Она стала и первой его игуменьей.

Согласно «Истории Российской» российского историка Василия Никитича Татищева (умер в 1750 году), при монастыре в 1090-х годах была открыта первая на Руси школа для девочек. В ней игуменья Янка «собравши же младых девиц неколико, обучала писанию, також ремеслам, пению, швению и иным полезным им знаниям, да от юности навыкнут разумети закон божий и трудолюбие, а любострастие в юности воздержанием умертвлят».

Школа для девочек при Янчином монастыре. XII век. Источник – http://sschool8.narod.ru/Rukopis/04.htm. Общественное достояние. Фото без изменений

Под 1105 годом, Ипатьевская летопись XV века сообщает, что вскоре после постройки и освящения, купол Церкви св. Андрея Первозванного обрушился – «увалися верх святого Андрея». Очевидно, во время строительства мастера допустили просчёт. Однако и после этого церковь оставалась действующей.  

В 1106 году в Янчином монастыре постриглась в монахини сестра Янки, Евпраксия Всеволодовна.

В 1111 году в Церкви св. Андрея Первозванного была похоронена Анна, вторая жена великого князя Всеволода I Ярославича, а в 1112 году – сама игуменья Янка. На протяжении XII века церковь служила фамильной усыпальницей многочисленного потомства Всеволода Ярославича. Возле церкви находилась гробница.

По мнению советского и российского историка Нины Васильевны Синицыной (умерла в 2018 году), вскоре после смерти игуменьи Янки монастырь мог быть преобразован в мужской. Другого мнения на этот счёт придерживается советский и российский историк Церкви Ярослав Николаевич Щапов (умер в 2011 году). Исследователь указывал на возможное существование в то время «смешанных» монастырей, где часть келий занимали женщины, но игуменами назначались монахи-мужчины, которые и отправляли церковные службы.

В 1128 году настоятелем Андреевского монастыря был Григорий.

В 1131 году в летописи говорится об освящении Церкви св. Андрея Первозванного, по-видимому, окончательно отстроенной: «Томъ же лѣта священа бысть церкви святого Андрѣя Янъчина манастыря». По мнению историка Церкви и церковной архитектуры Евгения Евсигнеевича Голубинского (умер в 1912 году), речь, по-видимому, идёт лишь о повторном освящении после поправок вследствие пожара, обветшания или просто сделанных с целью улучшения храма. По мнению митрополита Московского и Коломенского Макария (в миру – Михаил Петрович Булгаков, умер в 1882 году), монастырь мог сгореть или сильно пострадать во время опустошительного киевского пожара 1124 года, уничтожившего до 600 церквей.  

В 1171 и 1231 годах настоятелями Андреевского монастыря были два игумена по имени Симеон.

В 1240 году монастырь был разрушен ордами хана Батыя (монг. Бат хаан?), после чего он уже не возобновился. От монастыря не осталось никаких следов, по церкви и монастырю не существует даже схемы-плана.

Согласно летописям в Церкви св. Андрея Первозванного были похоронены:

Анна Половецкая, 2-я жена великого князя Киевского Всеволода I Ярославича, умерла 07.10.1111 г.;

Анна Всеволодовна (монашеское имя Янка), игуменья монастыря, старшая дочь великого князя Киевского Всеволода I Ярославича, умерла 03.11.1112 г.;

Ярополк II Владимирович, великий князь Киевский, умер 18.02.1139 г., первоначально похоронен в гробнице возле церкви, затем перезахоронен в самой церкви;

Владимир Андреевич, князь Дорогобужский, внук великого князя Киевского Владимира II «Мономаха», умер 28.01.1170 г.