ЕВПРАКСИЯ (АДЕЛЬГЕЙДА) ВСЕВОЛОДОВНА

Евпраксия Всеволодовна (укр. Євпраксія Всеволодівна), др.-рус. Еоупраксиа, в западноевропейских источниках Адельгейда (нем. Adelheid, Пракседа, лат. Praxedis), младшая дочь Всеволода I Ярославича, великого князя Киевского, род. ок. 1071 г. Киев – умерла 09.07.1109 г. Киев, императрица Священной Римской империи и королева Германии 1089 – 1095 гг.

27 июня 1087 года умер первый муж Евпраксии, Генрих I «Длинный» фон Штаде (нем. Heinrich I. der Lange), маркграф Саксонской Северной марки (см. ФРГ) с которым русские князья имели традиционный союз. Исследователи предполагают, что этот брак был нужен отцу Евпраксии, Всеволоду для усиления своих позиций перед Европой в противостоянии с племянником Ярополком, который был женат на немецкой графине Кунигунде.

Вероятно, Евпраксия была очень красива, потому что в неё влюбился император Священной Римской империи Генрих IV (нем. Heinrich IV). Обручение с ним состоялось через год после смерти её первого мужа, в 1088 году. В начале осени 1088 года Евпраксия в качестве «нареченной» Генриха IV пребывала в Аббатство в Кведлинбурге (нем. Quedlinburg, ныне город в федеральной земле Саксония-Анхальт, ФРГ) под опеку аббатисы Адельгейды (нем. Adelheid), сестры императора.

14 августа 1089 года архиепископ Магдебурга Гартвиг фон Шпанхайм (нем. Hartwig von Spanheim) в Соборе Кёльна (нем. Köln, ныне город в федеральной земле Северный Рейн-Вестфалия, ФРГ) венчал 39-летнего Генриха IV и молодую киевлянку Евпраксию, после обращения в католичество принявшую имя Адельгейда (Аделаида). Коронация королевы Адельгейды состоялась вскоре после Рождества 1089 года также в Кёльне.

Брак дочери Всеволода I с католиком вызвал протест со стороны митрополита Киевского и всея Руси Иоанна II, который грозил великому князю церковным отлучением. В источниках нет сведений, как реагировал Всеволод на эту угрозу, но, думается, на его западную политику она не оказала ни малейшего влияния. Митрополит Иоанн II умер после августа 1089 года. В то же время, новый митрополит Иоанн III, с согласия императора Византии Алексея I Комнина (греч. Ἀλέξιος Α’ Κομνηνός) отправил киевскую православную делегацию на собор в Бари (итал. Bari, ныне город, административный центр области Апулия в Италии), созванный папой Урбаном II (лат. Urbanus PP. II) 10 – 15 сентября 1089 года с целью примирения Церквей. Приходится признать, что выбор нового митрополита был вполне логичен и не противоречил политике Всеволода, стремившегося сблизиться с Германией и папством.      

По мнению немецкого историка Герда Альтхоффа (нем. Gerd Althof), брак Адельгейды и Генриха преследовал своей целью укрепить связи императора с саксонской династией. Новобрачной предназначалась роль заложницы, что для своего времени было широко распространённой практикой, позволявшей укрепить и обезопасить заключённый политический союз. С другой точки зрения, благодаря этому браку Генрих IV пытался получить поддержку киевского князя в борьбе против саксонских властителей и содействовать объединению православной и католической церквей.

Интересна дальнейшая судьба Евпраксии, которая принимает активное участие в политической жизни Германии. В 1090-х годах Евпраксия участвует вместе с Генрихом IV в итальянской компании. В марте 1190 года император двинулся в Италию, чтобы вмешаться в борьбу между Климентом III (лат. Clemens PP. III) и Урбаном II. В апреле 1090 года Генрих IV прибыл в Верону (итал. Verona, ныне город, административный центр провинции Верона области Венеция в Италии), куда чуть позже перебрался и его двор. Исключая короткий период жизни в Падуе (итал. Padova, ныне город, административный центр провинции Падуя области Венеция в Италии) в январе – августе 1091 года, Евпраксия вплоть до 1093 года оставалась в Вероне, где в 1092 году умер её новорождённый сын и где происходят основные события осложнения отношений с Генрихом. Охлаждение между супругами наступило быстро, стремительно принимая скандальные формы на фоне ожесточённой борьбы за инвеституру.

Накануне Пасхи 1091 года Генрих IV захватил Мантую (итал. Mantova ныне город, административный центр провинции Мантуя области Ломбардия в Италии) и повернул своё войско в сторону Каноссы (итал. Canossa, ныне коммуна в провинции Реджо-нель-Эмилия области Эмилия-Романья в Италии). Здесь фортуна отвернулась от императора: герцог Баварии Вельф I (IV) (нем. Welf I) заблокировал переходы через Альпы так, что на этот раз Генрих оказался в окружении в Вероне и в течение трёх лет, с 1093 по 1096 год, не мог вернуться в Германию. Его сын Конрад (нем. Konrad) в 1093 году примкнул к папе Римскому и его сторонникам, таким образом, став врагом своего отца.

Сообщается, что Генрих IV очень ревновал свою жену и плохо с ней обращался. Одно из таких свидетельств приводит российский историк Николай Михайлович Карамзин (умер в 1826 году): «Желая испытать целомудрие Агнесы, Генрих велел одному барону искать её любви. Она не хотела слушать прелестника; наконец докуками его выведенная из терпения, назначила ему время и место для тайного свидания. Вместо барона явился сам император, ночью, в потёмках, и вместо любовницы встретил дюжину слуг, одетых в женское платье, которые, исполняя приказ императрицы, высекли его без милосердия, как оскорбителя её чести. В мнимом бароне узнав своего мужа, Агнесса сказала: «Для чего шёл ты к законной супруге в виде прелюбодея?» Раздражённый Генрих, считая себя обманутым, казнил барона, а целомудренную Агнессу обругал с гнусной жестокостью: нагую показал молодым людям, велев им также раздеться».

Адельгейду, Генрих обвинил в сексуальных прегрешениях и упрятал в тюрьму. В «Штаденских анналах» (лат. Annales Stadenses, XIII век) указывается: «Конрад, сын Генриха от первого брака, восстал против своего отца по следующей причине. Король Генрих возненавидел королеву Адельхайду, свою жену, да так, что ненависть была ещё сильнее, чем страсть, с которой он её прежде любил. Он подверг её заключению, и с его позволения многие совершали над ней насилие. Как говорят, он впал в такое безумие, что даже упомянутого сына убеждал войти к ней. Так как тот отказывался осквернить ложе отца, король, уговаривая его, принялся утверждать, будто он не его сын, а одного герцога, на которого названный Конрад был чрезвычайно похож лицом».

Существует версия, что происходило это потому, что Генрих входил в секту николаитов, практиковавших оргии. В свою очередь, Герд Альтхофф считает, что, поскольку брак императора с Евпраксией был частью мирного соглашения с саксонскими правителями и она являлась своеобразной заложницей, то его отношение к жене поменялось после того, как у него начались осложнения с саксонцами. То, что Генрих приказывал насиловать жену, по мнению Г. Альтхоффа, было наказанием заложницы, представлявшей сторону, не выполнившую своих обязательств.

Будучи фактически узницей в Вероне, Евпраксия в конце 1093 года бежит оттуда под покровительство папы Римского. У стен Вероны её встретил отряд во главе с Вельфом V «Толстым» (нем. Welf V. der Dicke) и успешно доставил её в Каноссу к своей супруге Матильде (итал. Matilde, лат. Mathildis), маркграфине Тосканы (см. Италия).

На церковном соборе в Констанце в Швабии (нем. Konstanz, ныне город в административном округе Фрайбург федеральной земли Баден-Вюртемберг, ФРГ) в апреле 1094 года и на синоде в Пьяченце (итал. Piacenza, ныне город, административный центр провинции Пьяченца области Эмилия-Романья в Италии) в марте 1095 года Адельгейда свидетельствовала против Генриха, разоблачает его развратную жизнь, обвинив его в принуждении к супружеским изменам, в частности, к сожительству со старшим сыном Конрадом, также обвинила императора в оргиях и участии в сатанинских ритуалах (чёрных мессах). В 1095 году в Пьяченце обвинения Адельгейды подтвердил Конрад. Папа Урбан II предал Генриха анафеме, а жалоба Евпраксии была признана справедливой, и она получила отпущение грехов. Бездетный брак Генриха и Адельгейды был расторгнут в 1095 году.

Генрих был в полном отчаянии. Бернольд из Констанцы (нем. Bernold von Konstanz, умер 16.09.1100 г.) в своей хронике сообщает, что он почти решился на самоубийство и только неожиданно распавшийся летом 1095 года брак Матильды Тосканской и Вельфа V вдохнул в него надежду. Благодаря связям в Падуе Генрих IV объединился с Вельфами, которым вернул в 1096 году Баварию, и в 1097 году император торжественно праздновал Троицу в Регенсбурге (нем. Regensburg, ныне город, административный центр округа Регенсбург федеральной земли Бавария, ФРГ).

В это время Русь отошла от союза с Генрихом IV и установила контакты с папой Урбаном II. Вероятно, переход Руси в лагерь противников императора был связан со скандальным конфликтом Евпраксии и Генриха.

Некоторое время после этого Евпраксия жила в Италии, по-видимому при дворе сына Генриха IV, короля Италии Конрада II. Но около 1096 – 1097 г., как полагают, она отправилась в Венгрию, «где у неё было много родственников», но там не задержалась и около 1099 года вернулась в Киев, где жила её мать Анна Половецкая.

После смерти Генриха IV умершего 7 августа 1106 года, Евпраксия 6 декабря 1106 года постриглась в монахини в Андреевском (Янчином) женском монастыре, где её сестра Янка (в миру – Анна Всеволодовна) была настоятельницей.

Евпраксия умерла 9 июля 1109 года и была похоронена в Печерском монастыре. Её тело положено в монастыре около дверей Церкви Успения Богородицы на юг.

В начале XII века над её погребением соорудили божницу (укр. божниця), где тело её и лежало.

Успенская церковь в начале XII века, стрелка указывает на божницу. Фото – Киево-Печерская лавра. Источник – https://vechirniy.kyiv.ua/news/73780/. Фото без изменений

В 1638 году инок Печерского монастыря и церковный писатель Афанасий Кальнофойский в своей книге «Тератургима» в перечне надгробий людей, похороненных в пределах монастыря, сообщает, что в божнице находилась надгробная плита с эпитафией (Аθанасій Калнофойскій. Эпитафіи фундаторам лавры / Отделъ ІІ. Извѣстія очевидцевъ, современниковъ и иностранныхъ писателей // Сборникъ матеріаловъ для исторической топографіи Кіева и его окрестностей. – Кіевъ: типографія Е.Я. Федорова, 1874. – С. 37 – 38).

В 1722 – 1729 гг. Успенский собор был перестроен и расширен. Древнее ядро ​​храма с севера, запада и юга окружили новые двухэтажные приделы, как и в Софийском соборе, древние стены выступали наружу только в алтарной части. Что сталось с божницей неизвестно.

План Успенского собора с местом, где было найдено захоронение Евпраксии Всеволодовны (чёрным цветом – очертания первоначальной церкви): 2 – местонахождение божницы, 1 – расположение гроба Евпраксии Всеволодовны, указано согласно информации полученной в сентябре 2020 года от отца Иосифа, участвовавшего в раскопках, и сотрудников заповедника. Автор – Angloman. Составлен 29 сентября 2020 года. Фото изменено

Юго-западный угол собора, там, где ныне находится вторая дверь, в древности находилась божница. Фото 18 сентября 2020 года. Автор – Angloman

Стрелкой на западном фасаде южной части собора, указано место, где находилась божница. Фото 15 июня 2018 года. Автор – Angloman

Внутри собора. Место, где было найдено захоронение Евпраксии Всеволодовны. Фото 18 сентября 2020 года. Автор – Angloman

Евпраксия Всеволодовна была одной из первых отечественных феминисток: «…имела силу характера и мужество бороться против угнетения и издевательств. Она выступила против сильнейшего владыки мира – немецкого императора Генриха IV – и победила его, пусть и пожертвовав собой. Такой она и вошла в историю».