КРЕСТ ЕВФРОСИНИИ ПОЛОЦКОЙ
Крест Евфросинии Полоцкой (белор. Крыж Ефрасінні Полацкай), ковчег для хранения христианских реликвий. Он был шестиконечным, высотой 51,8 см, длина верхнего перекрестия – 14 см, нижнего – 21 см, толщиной – 2,5 см. Основа креста выполнена из кипарисового дерева. К его передней и обратной поверхностям прикреплена 21 золотая, а к боковым – 20 серебрянных пластин. Крест был отделан драгоценными камнями, орнаментом; край передней стороны креста обрамлён ниткой жемчуга.
Крест преподобной Евфросинии Полоцкой. 1161 год. Литография 1889 года.
Источник – Батюшков П.И. Белоруссия и Литва. – Санкт-Петербург, 1890. – С. 25. Общественное достояние. Фото без изменений
Пластины передней стороны представляют собой иконописную композицию – великий, или расширенный деисус. На верхних концах креста размещены поясные изображение Иисуса Христа, Матери Божьей и Иоанна Предтечи; в центре нижнего перекрестия – четыре евангелиста; на концах – архангелы Гавриил и Михаил, в нижней части креста, после перекрестия – изображения святых Ефросинии Александрийской, Софии и великомученика Георгия (покровители заказчицы и её родителей).
В верхнем перекрестии прикреплён небольшой четырёхконечный, а в нижнем – шестиконечный крестики. На обратной стороне креста образы отцов церкви святых Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Назианзина, апостолов Петра и Павла, первомученика Стефана, великомучеников Димитрия Солунского и Пантелеимона. Над каждым образком частично греческими, частично славянскими буквами сделаны надписи.
В середине креста в пяти квадратных подписанных гнёздах находились реликвии: фрагменты Креста Христова с каплями его крови, камень из гробницы Божией Матери, частица от Гроба Господня, частицы мощей святых Стефана и Пантелеимона, кровь святого Димитрия.
Прорисовка надписи на кресте. Источник – Сементовский А.М. Белорусские древности. – Санкт-Петербург: Типо-литография Н. Степанова, 1890. – С. 125. – Илл. 75. Общественное достояние. Фото без изменений
В нижней части креста содержится авторская приписка: «Г(оспод)и, помози рабоу своему Лазорю, нареченомоу Богъши, съдѣлавшемоу крьстъ сии црькви С(вя)таго Спаса и Офросиньи».
На боковых торцах креста по спирали в два ряда помещена следующая надпись: «Въ лѣ[то] 6000 и 669 покладаеть Офросинья чьстьныи кр(е)стъ въ манастыри своемь въ ц(е)ркви С(вя)т(о)го Сп(а)са. Чьстьное дрѣво бесцѣньно есть, а кованье его злото, и серебро, и камѣнье, и жьнчигъ въ 100 гривнъ, а др[ѣво] 40 гривнъ. Да нѣ изнесѣться из манастыря никогда же, яко ни продати, ни отдаті, аще се кто прѣслоушаеть, изнесѣть и от манастыря, да не боуди емоу помощникъ чьстьныи кр(е)стъ ни въ сь вѣкъ, ни въ боудщии, и да боудеть проклятъ С(вя)тою Животворящею Троицею и с(вя)тыми отци 300 и 18 семию съборъ с(вя)тыхъ от(е)ць и боуди емоу часть съ Июдою, иже прѣда Х(ри)с(т)а. Кто же дрьзнеть сътвори с[ие], властелинъ или князь, или пискоупъ, или игоумѣнья, или инъ которыи любо ч(е)л(о)в(е)къ, а боуди емоу клятва си. Офросинья же раба Х(ри)с(то)ва, сътяжавъши кр(е)стъ сии, прииметь вѣчную жизнь съ всѣ[м]и с[вятыми]».
До начала XIII века крест хранился в Спасской церкви в Полоцке. 17 января 1222 года он был перевезён в Смоленск (ныне город, административный центр Смоленской области Российской Федерации).
В 1495 году в Смоленске была сделана копия креста нужная для того, чтобы не опускать ценный крест в воду при водосвятии.
В 1514 году великий князь Московский Иван III, захватив Смоленск у поляков, вывез крест в Москву. Как большая драгоценность и военный трофей реликвия попала не в митрополичью, а в царскую казну, использовалась в богослужениях редко по самым большим праздникам. Кроме того, в Москве крест был реставрирован.
Набожный царь Московский Иван IV «Грозный», веря в «крестную силу» полоцкого креста, как и многих других реликвий, взял его в поход на Полоцк в 1563 году, видимо, поклявшись, что вернёт крест на прежнее место, в случае победы. Что и было исполнено, несмотря на высокую ценность креста.
В 1579 году Полоцк был взят королём Польши и великим князем Литовским Стефаном Баторием (польск. Stefan Batory). Опасаясь грабежей со стороны войск Батория, православные монахи спрятали реликвию. После находки крест был перенесён в Софийский собор (белор. Сафійскі сабор) Полоцка, который после Брестской церковной унии 1596 года был передан униатам. Униаты, как и православные, почитали данную реликвию, которая стала белорусской национальной святыней.
Во время войны с Наполеоном Бонапартом в 1812 году крест был спрятан в замурованной нише стены Софийского собора, а с окончанием войны его вернули в собор. После ликвидации в Российской империи унии в 1839 году реликвия снова перешла к православным.
В 1841 году архиепископ Полоцкий и Витебский Василий (в миру – Бенедикт Стефанович Лужинский) возил крест в Москву и Петербург для поклонения. После пребывания в Москве и Петербурге реликвия была возвращена в Полоцк и помещена в соборе Спасо-Ефросиньевского монастыря, то есть в храм, для которого крест и был изготовлен.
В 1921 году монастырь был закрыт, крест изъят советскими властями. В 1928 году директор Белорусского государственного музея Вацлав Устинович Ластовский (белор. Вацлаў Юстынавіч Ластоўскі, расстрелян НКВД в 1938 году) вывез крест из Полоцка в Минск (белор. Мінск), а в 1929 году в Могилёв (белор. Магілёў, ныне город, административный центр Могилёвского района и Могилёвской области Беларуси) в качестве экспоната Могилёвского исторического музея, о чём был составлен акт. Акт 1929 года свидетельствует о больших художественных убытках креста: 13 образов святых были выломаны, или испорчены, из драгоценных камней остались только два – аметист и гранат, из разных частей креста исчезли кусочки золота и бусинки жемчуга, видны следы неудачных попыток ремонта. По одним сведениям он хранился в комнате-сейфе Могилёвского обкома и горкома партии, по другим – в комнате-сейфе самого музея.
Во время Второй мировой война, в 1941 году крест был утерян в период отступления Красной армии из Могилёва. При этом в 1943 и в 1945 годах 1-й секретарь ЦК Коммунистической партии Белоруссии Пантелеймон Кондратьевич Пономаренко (умер в 1984 году) публично говорил о кресте, как о предмете искусства, который не был утрачен, а находился, по его мнению, в надёжном месте, но ещё не в распоряжении руководства СССР.
По воспоминаниям дочери краснодеревщика Якова Орлова из села Недашево Могилёвского района, П.К. Пономаренко в первых числах июля 1941 года привёз на машине со своей женой два чемодана на сохранение. 26 июля немцы заняли Могилёв. Для вывоза партизанами креста из села Недашево П.К. Пономаренком была организована операция «Стол». По воспоминаниям партизанского командира отряда, в Недашево, в сопровождении трёх машин из Берлина, приезжал комендант Берлинского дворца (Королевский дворец (нем. Königliches Schloss)), в котором хранились ценности германских императоров. Исходя из высокой должности эксперта, вероятно им и были вывезли из Недашево все спрятанные ценности из Могилёвского музея, в том числе и крест. Со слов дочери, немцы в феврале 1943 года разрушили их дом и убили всю семью Орлова. Якова Орлова партизаны вывезли самолётом в Москву. 28 июня 1944 года Могилёв был освобождён Красной армией. После войны П.К. Пономаренко приезжал за оставленными чемоданами.
Послевоенные поиски креста были безуспешными. В 1990 году Организация Объединённых Наций (англ. United Nations) была предпринята попытка отыскать крест в США. В 1995 году поиски креста были возобновлены спецслужбами Беларуси.
В 1992 году брестскому ювелиру-эмальеру Николаю Петровичу Кузьмичу (белор. Мікалай Пятровіч Кузьміч) было поручено воссоздание креста. В 1997 году он сделал полноразмерную точную его копию. 24 августа 1997 года патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Филарет (белор. Мітрапаліт Філарэт, в миру – Кирилл Варфоломеевич Вахромеев) освятил копию креста Евфросинии Полоцкой, которая в настоящее время хранится в Спасо-Преображенской церкви Спасо-Евфросиниевского женского монастыря в Полоцке.