РАКА ПРЕПОДОБНОГО АГАПИТА ЛЕКАРЯ
Рака преподобного Агапита Лекаря Печерского (Безмездник) (укр. Поховання Агапіта Лікаря Печерського), род. неизв. – умер 01(14).06.1095 г. Печерский монастырь близ Киева (ныне в Киеве), инока Печерского монастыря, врач безмездный, православный святой, почитаемый в лике преподобных.
Память преподобного Агапита Лекаря совершается: во второе воскресенье Великого поста – Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских; 1 (14) июня – день памяти преподобного и 28 сентября (11 октября) – Собор преподобных отцов Киево-Печерских в Ближних пещерах почивающих.
Агапит, считается первым лекарем (врачом) Руси. Он прославился своей безмездной помощью больным, а приобрёл большую известность исцелением тяжёлых болезней посредством молитвы и вареного былия (трава), которое давал больному.
Согласно житию, Агапит исцелил – Владимира Всеволодовича «Мономаха» князя Черниговского (1078 – 1094 гг.). Князь, уже находясь при смерти, послал к игумену Печерского монастыря Иоанну I (1088 – около 1103 гг.), прося прислать к нему в Чернигов Агапита. Позвав его, игумен передал ему просьбу князя. Агапит, который никогда не покидал стены обители, передал для князя зелье, после чего тот совершенно выздоровел. Тогда Владимир «Мономах» пришёл сам в Печерский монастырь, чтобы увидеть того, через кого Господь даровал ему здоровье. Князь никогда не видел Агапита и хотел преподнести ему подарком. Но монах скрылся и принесённое для него золото князь отдал игумену. Владимир «Мономах» ещё раз послал своего боярина к Агапиту с подарками, но тот не хотел их брать, но по смирению принял их и ушёл. Боярин, вышедший вскоре, увидел все дары княжеские оставленными перед монастырскими вратами. Он подобрал их и отдал игумену Иоанну I. Вернувшись к князю, он рассказал ему о монахе всё, что видел и слышал, и все поняли, что «Агапит истинный раб Божий, ожидающий награды только от Него одного, а не от людей».
В конце февраля 1095 года после многих трудов и богоугодных деяний заболел и сам Агапит. Старец так изнемог, что уже не мог сам двигаться. В это время к нему принесли ещё одного больного для исцеления, лекарь чудом встал, как будто не болел, и, дал больному своё обычное зелье, которое употреблял в пищу, и исцелил больного. Как и предсказал Агапит, он прожил ещё три месяца и, немного поболев, умер 1 (14 по новому стилю) июня 1095 года. После смерти Агапита, имевший большую практику и враждовавший с ним врач-армянин, увидев многие исцеления совершённые Агапитом посредством молитвы, пришёл к игумену монастыря, отрёкся от армянской веры и принял постриг в святой обители.
Местная канонизация Агапита относится ко времени составления «Киево-Печерского патерика» (1-я треть XIII века).
Общецерковное почитание Агапита началось после разрешения Святейшего Синода во 2-й половине XVIII века включать в общецерковные месяцесловы имена ряда киевских святых. Однако в современном Типиконе Русской православной церкви память преподобного Агапита не отмечена.
Ныне мощи преподобного Агапита почивают в Подземной церкви Введения Пресвятой Богородицы в Ближних пещерах.
В 1980-х годах были проведены медико-антропогические исследования мощей преподобного Агапита.
Скульптурная реконструкция по черепу советского и российского эксперта-криминалиста Сергея Алексеевича Никитина, 1986 год. Источник – email from S.Nikitin to user:shakko. Лицензия – Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported. Фото без изменений