РАКА ПРЕПОДОБНОГО МАРКА ГРОБОКОПАТЕЛЯ
Рака преподобного Марка Гробокопателя, или Марка Печерского (укр. Поховання Марка Печерника (Гробокопача)), род. 2-я половина XI в. – умер начало XII в. Печерский монастырь близ Киева (ныне в Киеве), монах Печерского монастыря, православный святой, почитаемый в лике преподобных.
Память преподобного Марка Гробокопателя совершается: во второе воскресенье Великого поста – Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских; 28 сентября (11 октября) – Собор преподобных отцов Киево-Печерских в Ближних пещерах почивающих и 29 декабря (11 января) – день памяти преподобного, а также преподобных Феофила и Иоанна.
Годы жизни преподобного Марка достоверно неизвестны и могут быть установлены лишь на основе косвенных данных. Время его богоугодных деяний относится к перенесению мощей Феодосия из пещеры в Успенскую церковь, которое состоялось 14 августа 1091 года, следовательно, рождение Марка должно было произойти во 2-й половине XI века.
Информация о жизни святого содержится в древнейшей части «Киево-Печерского патерика» (Слово 32). Согласно этому источнику, он был пострижен в монахи в Печерском монастыре и жил в собственноручно вырытой пещере. Его обязанности состояли в том, чтобы копать могилы для умерших монахов – отсюда прозвище «Гробокопатель».
Марк «возложил на пояс себе железо, которое носил всю свою жизнь; бодрствовал он день и ночь на молитве, от постоянной же молитвы не отделял строгого поста, как сочетал их Бог» (Мф. 6:19). «И воду пил он мерой из своей мерки, этой меркой служил ему медный крест. И так внутреннего врага, воздвигающего похоти в душе, победил он до конца не только темницей, но и трудом, и оковами, лишением сна и голодом».
Источник описывает также несколько чудес, совершённых Марком. Однажды, когда, он как обычно копал могилу, он изнемог и оставил её «тесной и нерасширенной». По этой причине невозможно было провести погребение усопшего, по всем канонам, из-за неготовности могилы. Тогда Марк якобы уговорил душу умершего вернуться в тело до того момента, когда он завершит рытьё могилы.
Согласно патерика, Марк заранее знал о дате своей смерти и сообщил её своему побратиму монаху Феофилу, предсказав и тому смерть, через 3 дня после своей. Как и было предсказано, через 3 дня после смерти Марка, скончался и Феофил. Его похоронили в Ближних пещерах рядом с Марком.
В православной традиции Марк почитался как чудотворец и исцелитель. Якобы на его могиле совершались многочисленные случаи исцеления и особой исцеляющей силой обладал медный крест, принадлежавший святому. По-видимому, преподобный Марк стал местночтимым святым вскоре после смерти.
В 1594 году австрийский дипломат Эрих Лясота (Ласота) фон Штеблау (нем. Erich Lassota von Steblau) писал: «Между прочими, которых я видел, лежат там св. Денис (вероятно, св. Дионисий), св. Алексей и св. Марк…».
Общецерковное почитание Марка началось только в XVIII веке по постановлениям Святейшего Синода от 1762, 1775 и 1784 годов.
Согласно медико-антропогических исследований мощей святых из киево-печерских захоронений, которые были проведены в 1980-х – 1990-х годах, на момент смерти преподобному Марку должно было быть около 35—40 лет, что позволяет предположить дату его смерти – начало XII века.